Israel’s Defamation of Judaism: The Rape of the Palestinian People

ottobre 20, 2015 at 8:27 am

By Norman Pollack

October 19, 2015 

SJPIsrael has come a long way since 1967 in the construction of an apartheid state and society with respect to the Palestinians, in truth, the proto-Nazification of policy and conduct in which the gas chamber has been replaced by the more protracted denial of life to the victims of an ethnocentric/racial ideology achieved through the degradation of a whole people: a faucet of inhumanity left running, where genocide is administered in drips rather than in a torrent. But even the latter holds, as now, as the misery and hopelessness sinks into the consciousness of the oppressed, almost as a conscious strategy of still more acute humiliation in the hope that signs of resistance will give pretext and excuse for a show of force and further clamping down.

The bombardment of Gaza last summer, a replay of Guernica as a lengthier exercise in domination, artillery replacing the dive bomber, was merely an example of the stored-up hatred and contempt Israelis displayed toward the Palestinians, a twisted mindset crossing the line from punitiveness to outright psychosis as though squashing an ant hill. Israelis do not concede the humanity of their victims, and perhaps do not even see them as victims but mere objects to be pushed around and, as a useful object lesson to them, swept aside, their houses bulldozed, their land taken away, the science of humiliation raised to a fine art. I turn now to the New York Times article by Jodi Rudoren, “East Jerusalem, Bubbling Over With Despair,” Oct. 18, a more sympathetic account of the Palestinians’ plight than is the wont of The Times,

and therefore to be taken seriously given the usual partiality of the paper.

This, remember, is only now, and not a summary of the decades of oppression which provide context for the events of today. She writes: “East Jerusalem, long the emotional heart of Palestinian life, is now the fiery soul of its discontent.” The recent stabbing attacks—which in my heart I cannot condemn so much as recognize as the desperation of youth otherwise powerless, without dignity or opportunity, they and their parents denied an honorable identity, and hence striking out in any way they can—originated “from within the city’s borders,” an area which also finds, for example, “Fuad Hamed, a successful businessman who condemns the wave of violence but shares the frustration and alienation underlying this new uprising.” Well stated, and I guess what I meant above is that Israelis share in the crimes with equal blood on their hands. Youths do not take knife in hand unless under severest provocation, knowing they will be killed instantly and retaliation taken on their parents. To Israelis, however, they are animals, nothing more, as a way of shielding from the Israeli mind, as a gigantic defense mechanism, the barbarism practiced.

(The scene, not in Rudoren’s account: a knife-wielding teenager, shot multiple times, lying dead on the pavement; a crowd gathers, chanting, “Son of a whore,” “Son of a whore.”)

We see the situation through the eyes of Abu Hamed, hardly an extremist. At 44, he lectures at Hebrew University, “runs two clinics in Israel’s health system, and lives on a comfortable home among Sur Baher’s [a neighborhood of 18,000] tangle of crowded hills.” From his balcony he sees “sprawling Jewish enclaves that he said were ‘built on our lands,’ and the ugly barrier Israel erected that splits Sur Baher from the occupied West Bank.” (Rudoren has the grace to use the word “occupied.”) Hamed takes in more: “These days, he can also see the Israeli soldiers who have blocked two of the neighborhood’s exits and set up a checkpoint to search cars [and people, a photo showing a man raising his shirt before a soldier, rifle in hand] at the third, making the city’s psychic division all the more concrete.” This, a well-to-do section of Jerusalem, not like the poverty found in the Old City and elsewhere. Hamed: “’You have a lot of evidence that you are not a human being.’”

He continues: “’The problem is the policy, because all the time as a Palestinian here you feel that they want to take you out of the city, you have a lot of problems that do not allow you to feel that you are part of the city. IT’S KILLING FROM INSIDE ALL THE TIME.’” (emphasis added) This is a form of genocide practiced internally, and reminds me—“they do not allow you to feel that you are part of the city”—of the system of segregation I witnessed and was repulsed by, growing up in the American South. Rudoren, in highlighting the feelings on both sides, raises the point that Jerusalem’s Palestinians feel “like the neglected stepchildren of both City Hall and the Palestinian Authority, which is headquartered in the West Bank and is barred from operating in Jerusalem. They do not feel wanted here, or part of what is happening there.” An enforced separation, yet frustration, one also surmises, because of Ramallah’s lackluster militancy and lack of leadership.

Rudoren explains further: “Civic and cultural institutions decamped years ago for the West Bank city of Ramallah. In Arab East Jerusalem, there are too few classrooms, and too many dropouts. It is difficult to get a permit to expand a home; 98 illegal structures were demolished last year. Three-quarters of the population lives below Israel’s poverty line.” This last is the clincher, and can be multiplied throughout the territories, from the squalor of living conditions to the blockade preventing medicines from reaching Gaza. City residency permits local travel for Palestinians, yet that only reveals to them the heightened contrast in lifestyle between themselves and Israelis. In the words of Sari Nusseibeh, a past president of Al Quds University: “’On the one hand, yes, you have open access to Israeli society—on the other hand you also have more knowledge about the discrimination that’s being practiced against you. Major issues that you identify with as a Palestinian and a Muslim, your dignity and self-respect, your position, your role, these are in total and constant conflict.’”

The upshot? Rudoren readily admits that the recent stabbings “that have killed seven Israeli Jews, five of them in Jerusalem, since Oct. 1,” as well as “at least 16 suspected assailants … shot dead by Israelis … along with more than 20 other Palestinians in clashes with security forces,” have a longer-term causation. At the very least, “East Jerusalem has been a hotbed since July 2014, when Jewish extremists kidnapped and murdered [i.e., burned him alive] Muhammad Abu Khdeir, a 16-year-old from the Shufat neighborhood.” Following that, there were approximately 1,600 stone-throwing incidents over the next three months and 700 arrested. This year, Sept. 13-Oct 15, 380 were detained, “171 of them minors.” The account does not relate the armed response, including the use of live ammunition.

Some background: “Arab East Jerusalem is not a single place but a series of some two dozen disparate satellites.” Hamed’s neighborhood is better off; many are overcrowded, poverty-ridden, somewhat isolated. How did it get this way? Rudoren’s discussion is forthright: “Israel captured it all from Jordan in the 1967 war, and expanded Jerusalem’s boundaries to 27 square miles from 2.3. Israel’s annexation was rejected by the United Nations, and most of the world considers the territory occupied.” She adds, “Today, 200,000 Jews live beyond Israel’s original border, most in new developments—widely considered illegal settlements—like those Mr. Abu Hamed can see from his balcony, 2,000 scattered among the Palestinian enclaves.”

To all intents and purposes, Jerusalem personifies apartheid, Hamed’s own neighborhood each day having a “line of cars at the lone remaining exit … stretched for hundreds of yards,” and, as an example, “Moussa Dabash, 44, who runs a tour-bus company, said he was searched under his shirt and between his legs.” This is a microcosm of the imposed dependence and humiliation: “’If I say a word, they’ll accuse me of trying to stab them,’ he said. The soldier who searched me, I told him, ‘Why are you doing this?’ He said, ‘Because you are terrorists.’” Hamed, also delayed, related that “a couple and their two children died in a fire last year …. because engines are dispatched to Sur Baher from another Palestinian neighborhood rather than from the closer Jewish ones.”

That is not the Judaism I grew up with and was raised in, inceptively small “d” democratic in every respect, particularly on issues of race and poverty. As Jews, we knew discrimination and could more readily empathize with those also discriminated against, blacks, those in poverty, other minorities, labor in general, all the while rising above the grubbiness and intolerance of an America, already in the 1940s from the standpoint of my personal experience, saturated in conspicuous consumption, xenophobia, antiradical, rising above—even if an escape—to beauty and excellence in everything from human intelligence to sports to aesthetics, participation in the universality of creativity in whatever form it took. This did not have to be an exclusively Jewish trait, and indeed it was the very spirit of cosmopolitanism that gave it energy and a certain sublimity, and freed it from chauvinistic dogmatism. Jews, whether observant or secular, identified with the common man, using the term unself-consciously, just as in the 1940s, and before my adolescence, in the 1930s, antifascist. That is the Judaism Israel has defamed, I might even say, desecrated, so that rape of the Palestinians, as in the title, refers not just to their bodies, but their identity of personhood, their being, that has been violated.

My New York Times Comment on the Rudoren article, same date, follows:

As a Jew, I am deeply ashamed of Israel and its treatment of the Palestinians. Israel is a horrible corruption of Judaism, a world religion identified before the 1960s with a deeply penetrating HUMANISM that was reflected in knowledge, observance, music, the arts in general, scientific learning and mathematics, and liberal politics. Now, so much of that rich heritage is gone, insulted by the actions, condescension, ethos of contemporary Israel, and infecting all of world Jewry.

Israelis have shown themselves beyond cruelty, an internalization of the very darkness that resulted in the Holocaust, only now it is the Palestinians of today who are the Jews of yesterday and the Israelis of today who show the arrogance of those who formerly persecuted the Jews. Israelis gleefully show their muscle at every turn, delighting in the humiliation of the Palestinians and not realizing how this not only violates the teachings of Torah but reveals the inner evil and psychological rot of those who dominate.

How sticks and stones, even knives, can be taken as other than marks of desperation, as meanwhile Israeli security forces have the latest, most lethal weapons, and are prepared to use them as a reflex action, shows the gross imbalance of force. How did it come to this? As a youth growing up in the 1940s-50s I saw Israel as the paragon of democratic socialism (even then I was unaware of the the start of ethnic cleansing and contempt for the Palestinians). Far worse today.

Norman Pollack has written on Populism. His interests are social theory and the structural analysis of capitalism and fascism.

Operation Dove concern about the ongoing escalation of violence in the West Bank

ottobre 6, 2015 at 12:45 pm


Tension increased up to the South Hebron Hills: several attacks against Palestinians

(italian follows)

Tensions between Palestinians and Israeli settlers in the occupied West Bank have soared in recent days after two Israeli settlers were shot dead near Nablus on Thursday October 1 by suspected Palestinian attackers. Since the shootings, there has been an upsurge of settler attacks against Palestinian people and their property.

Clashes have erupted across the occupied West Bank, including East Jerusalem, as a result of ongoing confrontations between Palestinians and Israeli forces at the Al-Aqsa Mosque compound. Palestinians religious authority claim that the continuos and repeated settler’s tours on the al-Aqsa mosque are provocating and violating the sacratility of one of the most important places for the muslims worshippers.

Israeli police says they are restricting access to the Old City of Jerusalem aftera Palestinian man killed two Israelis in the historic neighborhood.Only Israeli citizens, Old City residents, tourists, businesspeople working in the area and students studying there will be allowed to enter, police said in a statement Sunday.

A large number of Israeli settler attacks were reported across South Hebron Hills area during the weekend.

On October 3 at around 10 pm a group of settlers were reported to have stormed al-Birkeh (nearby Yatta), and assaulted an unarmed elderly Palestinian park guard (65 years old), locals said.

On October 3 at night, as Maan News reported, a group of settlers smashed the windows of a car belonging to a Palestinian doctor, Imad Abu Iram, near the village of Zif, south of Hebron.

On October 4, at about 2 am, Israeli settlers attacked the Palestinian village of As-Seefer. After having teared down the fence dividing the village from the settlement of Metzadot Yehuda which surround the palestinian village, the settlers started throwing stones to houses. The attack in the middle of the night scared all families living there and damaged a car, an aluminum canopy and solar panels. Children of As-Seefer, the day after the attack, were too afraid to cross the checkpoint to go to school, and decided to stay at home.

In the early morning of October 4, settlers from Mitzpe Yair illegal outpost closed the road from Birr al Idd to Jinba with a roadblock preventing Palestinian teachers to arrive on time to Jinba school.

On Monday October 5 in order to re-open the road,Palestinians and Ta’ayush Israeli activists removed the roadblock.

On October 5 in At-Tuwani village an army jeep entered the village at 11.25 p.m. and threw 4 stun granades between the houses scaring Palestinians in the middle of the night.

On Thursday October 6, at around 2:00 a.m. settlers raided the village of As-Sefeer for the second time in three days. Settlers threw stones against houses and families, injuring one children of 12 years old from the Abu Qpeita’s family. Settlers also damaged again the solar panels of the village. The injured children was took to Yatta hospital.


OD is registering a very fast escalation of settlers and Israeli military violence in all the West Bank.

This violence against Palestinian civil population cannot be considered as a “war against terrorism” neither cannot be justified with Israeli security needs, but is the direct consequence of the Israeli Occupation plan. 

OD looks at the Israeli occupation of the West Bank and the Gaza siege, with its continuing settlement expansion and military repression, as the frame which this escalation is developing in.

OD rejects any kind of violence and recourse to weapon and, at the same time, recognizes the right for Palestinian people to resist.

OD is accompanying and supporting the palestinian nonviolent popular struggle.

OD has maintained an international presence in At-Tuwani and the South Hebron Hills since 2004.


Link to Photos :


Operazione Colomba esprime preoccupazione per la continua escalation di violenza in Cisgiordania

Sale la tensione nelle Colline a Sud di Hebron : diversi gli attacchi ai danni dei Palestinesi

Le tensioni tra palestinesi e coloni israeliani si sono acuite negli ultimi giorni dopo che 2 coloni sono stati uccisi vicino Nablus giovedì 1 Ottobre in un attacco di cui sono sospettati i palestinesi. Da quel momento si è verificato un massiccio incremento di attacchi dei coloni contro la popolazione civile palestinese e le proprietà.

Gli scontri sono scoppiati in tutta la Cisgiordania, Gerusalemme Est compresa, come risultato del continuo confronto tra palestinesi e militari israeliani per il complesso della Moschea di Al-Aqsa. Le autorità religiose palestinesi recriminano per i continui e ripetuti tour dei coloni nella moschea di Al-Aqsa che sono stati percepiti come una provocazione e hanno violato la sacralità di uno dei luoghi più importanti per i fedeli mussulmani.

La polizia sraeliana comunica che le restrizioni all’accesso nella Città Vecchia di Gerusalemme sono dovute all’omicidio di due israeliani per mano di un palestinese avvenuto nel centro storico.

Solo i cittadini israeliani, i residenti della Città Vecchia, i turisti, gli uomini d’affari che lavorano nell’area e gli studenti che vi studiano hanno il permesso di entrarvi, come riferito domenica da un comunicato della polizia.

Operazione Colomba ha registrato diversi attacchi nell’area delle colline a Sud di Hebron.

Nella notte di sabato 3 ottobre, attorno alle 22:00 un gruppo di coloni dopo essere entrato nel villaggio di Al Birkeh (vicino alla città di Yatta), ha attaccato la guardia anziana disarmata (65 anni) del parco del villagio, come riportano i locali.

Sempre nella notte di sabato 3 ottobre un gruppo di coloni ha distrutto i vetri della macchina del dottor Imad Abu Iram, nella cittadina di Ziff, situata a sud di Hebron.

Domenica mattina 4 ottobre attorno alle 2 del mattino, coloni israeliani hanno attaccato il villaggio di As Seefer. dopo aver abbattuto la rete che divide il villaggio dalla colonia di Metzadot Yehuda(che circonda il villaggio palestinese), i coloni hanno iniziato a lanciare pietre contro le case e le tende. L’attacco, avvenuto a notte fonda, ha terrorizzato gli abitanti di As Seefer e ha portato al danneggiamento di una macchina, due pannelli solari e una tettoia. I bambini di As Seefer , il giorno seguente l’attacco , erano troppo spaventati di attraversare il checkpoint per raggiungere la scuola e hanno deciso di rimanere a casa.

La mattina presto sempre del 4 ottobre, i coloni dell’avamposto illegale di Mitzpe Yair hanno bloccato la strada che connette Birr al Idd con Jinba con un roadblock, impedendo agli insegnanti palestinesi provenienti dalla città di Yatta di raggiungere la scuola di Jinba in tempo.

La mattina del 5 ottobre per riaprire la suddetta strada, palestinesi e attivisti del gruppo Ta’ayush hanno rimosso il roadblock.

Attorno alle ore 23:25 del 5 ottobre , una jeep militare israeliana è entrata nel villaggio di At-Tuwani e ha lanciato 4 granate assordanti, terrorizzando i palestinesi nel cuore della notte.

Attorno alle ore 02:00 del 6 ottobre un gruppo di coloni ha compiuto un raid nel villaggio di As Seefer per la seconda volta in due giorni. I coloni hanno tirato pietre contro case e famiglie che dormivano all’aperto, ferendo un bambino di 12 anni della famiglia Abu Qpeita. il bambino è stato trasportato dalla famiglia all’ospedale di Yatta.


Operazione Colomba sta registrando una rapida escalation della violenza militare e dei coloni in Cisgiordania. 

Questa violenza contro la popolazione civile palestinese non può essere considerata come guerra al terrorismo, né giustificata da ragioni di sicurezza per Israele, ma è la diretta conseguenza del piano di occupazione israeliano.

Operazione Colomba identifica nell’occupazione della Cisgiordania e dall’assedio della striscia di Gaza come la cornice in cui questa escalation si sta sviluppando. 

Operazione Colomba oltre a rigettare la violenza e l’uso delle armi riconosce il diritto del popolo palestinese alla resistenza, rimanendo accanto e supportando chi come nei villaggi delle colline a sud di Hebron ha intrapreso un cammino di lotta popolare nonviolenta.

Link alle foto :

Pax Christi: Chi difende i Palestinesi? (video)

luglio 27, 2014 at 5:12 am

Dalla Palestina parole che svelano il massacro, la sua origine e i numeri che nascondono i piu’ di 700 morti e 4000 feriti.
Dalla Delegazione di Pax Christi, 25 luglio 2014

Non serve correre se non sai volare.

luglio 19, 2014 at 4:07 am
C’era il sole e un po’ di vento.
A due passi dal mare.
C’era il rumore del mare contro il molo.
C’era la sabbia
e c’era un pallone.
Non c’erano scarpe,
solo piedi nudi sulla sabbia.
C’era il mare, appunto.
E quello squarcio di orizzonte.
Come una fuga,
ché anche se guardi bene
non lo vedi che l’orizzonte è mutilato.
Come una prigione, ma molto più grande.
Come una prigione, ma senza il tetto.
Come una prigione, ma a cielo aperto.
Quando sembra di non avere vie di fuga
basterebbe guardare il mare.
Ché il mare da serenità.
Ché il mare è uno slancio,
se non puoi scappare.
E’ di là che viene voglia di andare,
in volo,
via di là.
Per sempre,
ma c’era il sole e un po’ di vento.
C’erano Mohammed,
e c’era Ahed.
C’era la sabbia
e c’era un pallone.
Poi un colpo
e la fuga,
a piedi scalzi,
in direzione opposta al mare,
perché il colpo è arrivato da lì,
proprio dal mare,
da quell’orizzonte
Mutilati, infatti.
Non serve correre se non sai volare.
Protesi verso il mare,
per un po’ di libertà.
In fuga dal mare,
in direzione contraria,
per salvarsi,
ma in volo.
C’era una corsa
e poi un altro colpo.
Poi il buio.
e niente sole.
Niente più rumore del mare.
Niente più vento,
niente più mare,
niente più sabbia.
La morte è venuta dal mare,
qualcuno ha detto che era un drone,
in volo.
Poi no,
un colpo sparato da una motovedetta
della marina israeliana,
a caccia di terroristi.
A Gaza,
non serve correre se non sai volare.
Dodici anni fa, da dentro Gaza, le cose non erano tanto diverse..
Un’altra notte sotto coprifuoco. I soldati sono lì a qualche centinaio di metri, dove sull’asfalto sfavillante sfrecciano i pick-up dei coloni. Gli occhi arretrano fino alla sabbia dove sono seduto… Palme abbattute, campi divelti, case abbattute, un asino depresso, una donna che tiene al guinzaglio una capra, i bimbi che giocano a palla nella sabbia… Finché dalla jeep bianca una voce annuncia il coprifuoco.
Mi viene il vomito nonostante questo tramonto. Mi viene il vomito nonostante questo cielo. Abbiamo dormito nei sacchi a pelo sotto un mezzo tetto di lamiere, sacchi e palme. Lontano, colpi di cannone e smitragliate. I figli di Hassem, che ci ospita, si svegliano dal sonno.
Non gli riesce neanche di sognare, sognare una terra e la libertà. La libertà di essere palestinesi, la libertà di poter giocare a palla…
Anche i sogni gli hanno estirpato.
I bimbi piangono.
Sognano il mare di Gaza.
Sognano l’acqua del mare che scompare e i pesci che muoiono.
Le donne ricurve fanno il pane. Al-Jazeera e CNN non parlano di Medio Oriente, come se fosse pace…
E invece in qualche posto qui vicino qualcuno ha sparato, i carri armati hanno cingolato, i bulldozer hanno lavorato. Mi viene il vomito.
I bimbi scalzi ci spiano e sorridono.
La notte è passata, sempre uguale, sempre calda, sempre amara.
Resistiamo, Umani.

P/R: Operation Dove strongly condemns ‘Protective Edge’ military operation against Gaza

luglio 16, 2014 at 5:56 am

The Israeli occupation continues to “normalize” the violation of the Palestinian human rights

(Italian follows)
July 15, 2014

At Tuwani – Operation Dove, Nonviolent Peace Corps of the Pope John XXIII Community-Association, maintains a constant presence in the South Hebron hills, Palestinian Occupied Territory, continuing from 10 years to accompany and support the Palestinians of the area in their struggle choice by nonviolent methods in order to protect their lives and their rights.

“On the seventh day since the beginning of the Israeli state ‘Protective Edge’ military operation against the Gaza Strip (which has already killed at least 180 people and injured more than 1200), the situation here is alarming,” says a volunteer. “Although no serious things happened during the past 7 days, the local population is very apprehensive and scared. It is expected that in parallel with the Israeli bombing of the Gaza Strip, the Israeli army and settlers could begin a new massive violence phase in the area. A lot of shepherds, that we usually accompany by non-armed escort during their everyday activities, now they stay in their houses and don’t approach work areas close to Israeli settlements or outposts, because scared of attacks that could attempt on their safety. ”

Operation Dove strongly condemns this further outbreak of violence: in addition to the massacre and the humanitarian disaster in Gaza, the Israeli military operation that followed the kidnapping and murder of three young Israelis, in the West Bank has led to at least 10 people killed including children, and 150 injured during the raids. More than 500 people have been kidnapped and imprisoned, many of them subjected to “administrative detention”, so without charge. More than two thousand properties were raided, damaged or looted. Towns, villages and refugee camps have been put under siege by checkpoints and roadblocks.

Operation Dove strongly condemns the Israeli occupation of the Palestinian Territories  that dehumanizes the occupier and the occupied. This dehumanization, institutionalized, sought and wanted by the occupying state, makes possible the murder of three young Israelis by two Palestinians, as it seems, or the barbaric murder of a 16 year old Palestinian from East Jerusalem, burned alive by Israeli extremists. This occupation “normalizes” the continued human rights violations of the Palestinian people.

Operation Dove has maintained an international presence in At-Tuwani and the South Hebron Hills since 2004.

For further information:
Operation Dove, 054 99 25 773

[Note: According to the Fourth Geneva Convention, the Hague Regulations, the International Court of Justice, and several United Nations resolutions, all Israeli settlements and outposts in the Occupied Palestinian Territories are illegal. Most settlement outposts, including Havat Ma’on (Hill 833), are considered illegal also under Israeli law.]

Operazione Colomba condanna fortemente l’operazione militare “Protective Edge” contro Gaza
L’occupazione israeliana continua a “normalizzare” la violazione dei diritti umani dei palestinesi


15 luglio 2014

At Tuwani – Operazione Colomba, Corpo Nonviolento di Pace della Associazione Comunità Papa Giovanni XXIII, mantiene una presenza costante nelle colline a sud di Hebron, Territori Palestinesi Occupati, continuando ad accompagnare e supportare da ormai dieci anni i palestinesi della zona nella loro scelta di lottare con metodi nonviolenti per la tutela della propria vita e dei propri diritti.

“Al settimo giorno dall’inizio dell’operazione “Protective Edge” dello Stato israeliano contro la Striscia di Gaza (che ha già ucciso almeno 180 persone e ferite più di 1200), la situazione qui è preoccupante” racconta un volontario. “Nonostante non siano successi fatti gravi negli ultimi 7 giorni, la popolazione locale è molto in apprensione e spaventata. Si aspetta che parallelamente ai bombardamenti israeliani sulla striscia di Gaza, militari e coloni israeliani possano dare inizio a una nuova fase di violenza massiccia nell’area. Molti pastori che ogni giorno scortiamo in maniera non armata nelle attività quotidiane stanno in casa e non si avvicinano alle zone di lavoro adiacenti alle colonie e agli avamposti israeliani per paura di attacchi che possano attentare alla loro incolumità”.

Operazione Colomba guarda con sgomento e condanna  questa ulteriore esplosione di violenza: oltre al massacro e al disastro umanitario a Gaza, l’operazione militare israeliana seguita al sequestro e all’uccisione di tre giovani israeliani, in Cisgiordania ha portato ad almeno 10 persone uccise, tra cui bambini, e 150 ferite durante le incursioni. Più di 500 persone sono state sequestrate ed incarcerate, di cui una buona parte sottoposte a “detenzione amministrativa”, cioè senza un’accusa. Più di duemila proprietà sono state perquisite, danneggiate o saccheggiate. Città, villaggi e campi profughi sono stati messi sotto assedio da checkpoint e roadblock.

Operazione Colomba condanna l’ occupazione israeliana dei Territori Palestinesi  che disumanizza l’occupante e l’occupato. E’ questa disumanizzazione, istituzionalizzata, cercata e voluta dallo stato occupante, che  rende possibili l’assassinio di tre giovani israeliani ad opera di due palestinesi, come pare, o il barbaro assassinio di un 16enne palestinese di Gerusalemme est, bruciato vivo da estremisti israeliani. E’ questa occupazione che “normalizza” la continua violazione dei diritti umani del popolo palestinese.

Operazione Colomba mantiene una presenza costante nel villaggio di At-Tuwani e nell’area delle colline a sud di Hebron dal 2004.

Per informazioni:
Operazione Colomba, +972 54 99 25 773

[Note: secondo la IV Convenzione di Ginevra, la II Convenzione dell’Aja, la Corte Internazionale di Giustizia e numerose risoluzioni ONU, tutti gli insediamenti israeliani nei Territori Palestinesi Occupati sono illegali. Gli avamposti sono considerati illegali anche secondo la legge israeliana.]

Nena News: GAZA. Le origini dell’attacco (seconda parte)

luglio 14, 2014 at 4:51 pm

Mentre l’esercito israeliano metteva a ferro e a fuoco la Cisgiordania e grida di vendetta divampavano da Gerusalemme alle colonie, il governo Netanyahu sapeva che i tre adolescenti erano morti. Tra censura, menzogne e manipolazione, la ricostruzione dell’ultimo mese di violenza in Palestina.


La casa di Mohammed Abu Khdeir (Foto: Chiara Cruciati/Nena News)

La casa di Mohammed Abu Khdeir (Foto: Chiara Cruciati/Nena News)


Prima parte

di Max Blumenthal – Electronic Intifada

Roma, 13 luglio 2014, Nena News – Nonostante Qawasmeh ed Abu Eishe fossero ampiamente conosciuti come membri veterani dell’ala militare di Hamas, rappresentavano un elemento-canaglia che ha piuttosto agito contro la volontà della leadership di Hamas e senza che quest’ultima lo sapesse.

Secondo il giornalista israeliano Shlomi Eldar, i membri del clan Qawasmeh di Hebron si erano guadagnati una reputazione per aver attaccato obiettivi civili israeliani durante il cessate il fuoco tra Hamas e Israele.

Mentre una famiglia allargata di oltre 10 mila persone difficilmente può essere incolpata per le azioni di alcuni dei suoi membri, è da notare che gli attacchi condotti dai combattenti della famiglia sono stati privatamente criticati dai leader di Hamas, come spiega Eldar. La leadership di Hamas considerava le loro operazioni atti autodistruttivi di sabotaggio e ha spesso pagato per loro sotto forma di assassinii israeliani. In ogni caso, la violenza ha mandato in frantumi il cessate il fuoco e ispirato rinnovati attacchi e spargimenti di sangue.

“La stessa cosa si sta realizzando ora”, scrive Eldar. “Marwan Qawasmeh e Amer Abu Eishe hanno portato Hamas in un luogo dove la sua leadership non aveva mai avuto intenzione di andare”.

La leadership di Hamas deve ancora assumersi la responsabilità per il rapimento e probabilmente non era a conoscenza della sua pianificazione. Come osserva il corrispondente militare di Haaretz Amos Harel, “Finora, non ci sono prove che la leadership di Hamas, sia a Gaza o all’estero, sia coinvolta nel rapimento”. Harel aggiunge che il rapimento ha “effettivamente congelato la riconciliazione Fatah-Hamas”.

Perché la leadership di Hamas avrebbe autorizzato un’operazione che rischiava così chiaramente di mandare a monte i risultati politici del movimento, distruggendo la vantata unità e lasciando senza rivali Abbas in Cisgiordania?

Il blitz di propaganda del governo israeliano ha affogato domande che fanno riflettere come questa. A sua volta, l’ordine di censura ha ostruito il flusso di informazioni che avrebbero complicato la propaganda.

Determinato a riformulare la narrazione dei media internazionali attorno alla difficile situazione di Israele nelle mani del terrorismo palestinese, Netanyahu è andato all’attacco.


Il 17 giugno, lo stesso giorno in cui l’esercito israeliano confiscava le telecamere a circuito chiuso di Beitunia che avevano registrato le immagini dei suoi soldati intenti a uccidere due ragazzi palestinesi disarmati durante la protesta del Nakba Day, l’ambasciatore israeliano alle Nazioni Unite Ron Prosor  saliva dietro un leggio presso la Missione delle Nazioni Unite a New York.

“Sono passati cinque giorni da quando i nostri ragazzi sono scomparsi  – tuonava Prosor – e chiedo alla comunità internazionale: dove siete? Dove siete!? ”

Riferendosi al governo di unità nazionale Fatah-Hamas, Prosor aggiungeva: “Tutti quelli che nella comunità internazionale si erano precipitati a benedire questo matrimonio, dovrebbero guardare negli occhi i genitori straziati e avere il coraggio di assumersi la propria responsabilità condannando il rapimento. La comunità internazionale ha fatto un cattivo affare e Israele sta pagando per questo “.

Accanto Prosor c’era un grande cartello che mostra i volti sorridenti dei tre ragazzi scomparsi sotto un hashtag che recitava #BringBackOurBoys.  Il blitz propagandistico di Israele si stava avvicinando al suo apice.

life under terror

Per giorni, i leader della propaganda online addestrati da Israele – dal portavoce delle unità dell’esercito israeliano, all’Agenzia ebraica, alla Presidenza del Consiglio dei Ministri – hanno inondato i social media con l’hashtag #BringBackOurBoys. Imitando la promozione di Michelle Obama dell’ hashtag #BringBackOurGirls che mirava a sensibilizzare sul rapimento di studentesse nigeriane da parte di militanti islamici, l’accigliata moglie del primo ministro israeliano, Sara, ha postato una sua foto su Facebook mentre mostrava un cartello che recitava: #BringBackOurBoys.

La campagna sui social media ha riecheggiato in tutte le comunità ebraiche degli Stati Uniti, con le sinagoghe di tutto il paese che esponevano nastri gialli in uno spettacolo di solidarietà con i ragazzi scomparsi attentamente coordinato. A New York, i politici locali apparivano ai raduni pro-Israele, mentre i diplomatici americani – dall’ambasciatore degli Stati Uniti presso le Nazioni Unite Samantha Power all’ambasciatore Susan Rice – gareggiavano tra loro per il tributo più emozionante offerto ai ragazzi rapiti.

A Rachel Frenkel, la madre del rapito Naftali Frenkel,  il governo israeliano ha pagato un viaggio al Comitato delle Nazioni Unite per i diritti umani a Ginevra, per invocare l’aiuto internazionale per salvare suo figlio.

L’intera campagna di propaganda è stata messa in moto immediatamente, nonostante Netanyahu e la sua cerchia interna sapessero che i ragazzi erano quasi certamente morti. Ed è stata attivata grazie all’ordine di censura dello Shin Bet, che persino i corrispondenti stranieri come il responsabile dell’ufficio del New York Times  Jodi Rudoren hanno rispettato. Il governo israeliano ha rifiutato di consentire ai fatti da interferire con quella che sembrava un opportunità politica.

Dietro l’immagine pietosa che veniva mostrata al mondo, la società israeliana era assetata di sangue. Una pagina di Facebook creata spontaneamente chiedeva l’esecuzione di un prigioniero palestinese per ogni ora in cui i ragazzi fossero rimasti dispersi, mentre un’altra chiamata “Il popolo di Israele chiede vendetta” ha raccolto più di 35 mila likes, per lo più da giovani israeliani, in pochi giorni.

Manipolato da una campagna di alto livello di inganno e disinformazione per fargli credere che “suoi ragazzi” fossero ancora vivi, il pubblico israeliano stava per ricevere notizia scioccante. Nena News (continua)

Traduzione a cura della redazione di Nena News